Hur man mediterar genom Starka känslor
I mindfulness meditation , vi instruerade att vila vår uppmärksamhet på vår andning som ett sätt att fokusera och stabilisera vårt sinne. Detta är en gammal och hävdvunnen metod som tydligt har relevans för dem av oss som lever i den moderna världen - ofta racing runt, känner dig stressad ut och har en hård tid att komma ifatt oss själva!
För dem av oss utövar på detta sätt, flera frågor verkar komma upp om och om igen - en av dem uttrycks vanligtvis ungefär så här:
"Jag ser poängen med att försöka utveckla mer stadighet och lätthet i min sinnesstämning. Jag är nu tillgänglig från tid till annan att lägga märke mig själv att tänka och ta min uppmärksamhet tillbaka till andan, men när starka känslor kommer upp i meditation, jag tycks inte kunna släppa taget om dem så lätt. De är fängslande och störande, och är övertygande mig att titta djupare på deras historia och betydelse. Ska vi verkligen använda vår meditation att stänga och kväva våra känslor? "
Detta är en stor fråga och det finns flera frågor som som är väl värd att diskutera.
Först och främst är det inte rekommenderat att använda meditation som ett sätt att förtrycka våra känslor (eller tankar för den delen) genom att tvinga igenom tysta dem för att uppnå en ytligt åläggs känsla av lugn och ro. Många meditatörer har funnit att de aldrig riktigt kan helt lugna sitt sinne och att fastslå att som mål endast producerar frustration och besvikelse.
Den strategi "bara sitta där och lugna ditt sinne", även ofta presenteras, är kanske en alltför stor förenkling av den traditionella metoden där vi:
1. Placera vårt medvetande på vår andedräkt.
2. Erkänna vad uppstår i våra sinnen - utan att försöka manipulera, bedöma eller undertrycka något.
3. Helt enkelt se vad som uppstår i vårt sinne som den kommer upp. Bara märka det.
4. Då släpper tankarna och återvända vårt medvetande till andningen och därmed kommer tillbaka till nuet.
Denna sekvens är vad vi påbörja flera gånger i vår meditation session - i motsats till att försöka kväva våra tankar och på något sätt magiskt hålla fast vid att en fredlig stat. Denna mer detaljerade metoden ger oss en grund att arbeta med - att vara vårt sinne som den är snarare än som vi önskar att det kunde vara. Vi kan finna denna praxis mer realistiskt, mer praktiskt och mer barmhärtiga mot oss själva. Det är naturligtvis upp till var och en av oss att bestämma hur vi ska gå vidare.
När det gäller att uppleva starka känslor i vår praktiken kan det vara bra att märka att det vi kallar känslor verkligen har två huvudkomponenter. En är "story", som vi identifierar i vår meditation som "tänkande" och när vi inser det så att vi uppmuntras att låta det gå och återvända vår medvetenhet till vår andning och därmed nuet. Den andra komponenten är faktiskt energi som har en livslängd bortom "story line" - energi och fysiska känsla av ilska, passion, avund, stolthet, etc.
I meditation, vi uppmuntras att bara uppleva denna energi och fysiska förnimmelser som de är och inte få involverad med att manipulera den "story line" eller "innehåll". Låt energin och känslan att vara där, vara medveten om dem, utan utarbeta ytterligare. Detta sätt att uppleva våra känslor är mycket kraftfull och kan inte mappa alls till vår uppfattning om lugn och ro.
Dessa känslor, snarare än att ses som problematiskt, kan anses vara helt naturligt och ansluten till vad det innebär att vara människa. I mer avancerade meditation träning känslor kan vara "befriade" från ego-centrerad, repetitiva "repliker" och upplevs som en direkt länk till kommunikation, uppskattning av den inneboende rikedomen av vår egen varelse, och den genomträngande kvalitet insikt och visdom.
Så kasta vi inte ut barnet med badvattnet. Våra känslor, snarare än att mata inaktuella och repetitiva mentala vanor, kan yttra sig som själva uttryck för att leva och leva fullt ut i ett autentiskt sätt. Ur den synvinkeln vi använder inte vår meditation att undertrycka våra känslor utan att befria dem, genom att bli mer bekant med hur de uppkommer, vad de egentligen känner mer än agerar ut eller undertrycka dem, och arbetar därför med dem i ett mer konstruktivt sätt.
Dina tankar?
Följ David på sin hemsida ( www.davidnichtern.com ), Facebook ( Facebook.com / davidnichtern ), Twitter ( twitter.com / davidnichtern ) eller YouTube ( youtube.com / davidnichtern )





















































Hej David,
Tack för publicering av detta precis när jag behövde det. Jag har upplevt några mycket starka känslor den här veckan, min mor, som min bror och jag har nyligen flyttat närheten mig på grund av hälsofrågor, självmordsförsök. Alla typer av känslor har flugit om, särskilt när upptäcka källorna till hennes lidande (receptbelagda läkemedel missbruk och den efterföljande manipulativa beteende) och jag har hittat mig själv fastna i "story line". Skilja den emotionella energi från de händelser som utlöste dem har varit oerhört hjälpsamma och det har varit mitt fokus i meditation denna vecka. Jag erkände också att jag inte behöver göra det ensam så jag sträckte ut för några professionellt stöd för att hjälpa sortera dessa saker (jag tog noga med att välja en behandling grupp som innehåller mindfulness meditation som en del av sin praktik). Jag vill fortfarande visa min mor medkänsla och kärlek. Hon är sjuk, inte en "dålig person". Jag måste bara vara uppmärksam att inte fastna på hennes story mer än att fastna i mina egna. Tack för att påminna mig om detta.
Hi Chris - Först av allt - du är välkommen .... glad om min inlägg var till hjälp för dig.
Vad du beskriver är mycket utmanande förhållanden - glad att du får hjälp och stöd på ett sätt som är meningsfulla för dig. Att ta hand om vaktmästaren är så viktigt. Din mamma är definitivt inte en "dålig person" - hon bara ha en hård tid och gör det bästa hon kan med vad hon fick. Du måste göra vad du kan för att hjälpa henne och vet att du inte kan "spara" henne. Ingen kan göra det. Men det finns ingen i detta liv att vi är mer kopplade till än vår mor - det finns ingen att ändra på det faktum .... du har alla mina varmaste lyckönskningar på denna ..... DN
Hej David,
Tack så mycket för vänliga svar - det var en trevlig överraskning! Min mamma släpptes från sjukhuset igår - visar sig att det inte var självmordsförsök efter alla, hon bara överdoserat på piller, utan att inse hur många hon tog. Hon erkände för mig att hon har drogproblem och att hon tar ansvar för det, och att hon var djupt ledsen för den smärta hon orsakat. Vi hade en sådan vacker stund - svårt att beskriva, tårar av glädje som delas av oss båda.
Mina meditationer har ganska mycket just fokuserat på skicka henne healing ljus, men jag kan inte riktigt ta åt sig äran för något, hon vidta de åtgärder som hon behöver och kanske komma på en andlig väg healing som kommer att vara lämpliga för henne. Hennes ärlighet med mig är den viktigaste gåvan hon gav mig, så jag kommer att vårda det.
Jag ville bara rensa luften och se till att jag inte satte negativ karma där ute när det gäller självmord vs överdos - efter att jag fick hela historien från hennes igår, minns jag att posta ett meddelande här, och tänkte att jag var misstag utstationering något som inte korrekt.
Jag har nu en gnista av hopp för henne. Och jag känner lite bättre. Jag fortfarande kommer att fortsätta med min meditation och Dharma klasserna samt söka terapi, typ av känner att jag har varit på en berg-och dalbana.
Tack igen för ert stöd och webbplats - jag bokmärkt det lite tid sedan
Chris
Detta låter som goda råd för när starka känslor uppstår när som helst, inte bara under meditation.
Jag har haft väldigt starka känslor. Igår i min meditation - jag matas faktiskt min känslomässiga reaktion tills det lugnat och återvände sedan att fokusera på min andning. Tack Terri Jo Lorz
Mycket bra artikel. För många år sedan var jag involverad i Shambhala. Det var en mycket bra erfarenhet för mig, men jag har då hittat mitt hem i en annan (tibetanska buddhistiska) tradition. Men jag vill när jag var i Shambhala att någon tydligt hade dragit distinctio n du gör här mellan de två komponenterna i en känsla. I min meditation, skulle jag bli förvirrad om när man ska märka något som "tänker", eftersom ibland kan till synes vara mental aktivitet utan en explicit verbal "story line" på gång. Gjorde det räknas som att tänka eller inte? Jag var inte alltid säker.
Jo det är många år senare och jag först nu verkligen börjar uppskatta nyanser av rörlighet och energisk fluctuatio ns som kan äga rum i vad superficia lly kan tyckas vara en ännu sinne. Så jag tycker din artikel till hjälp inte bara i att hantera starka känslor, men lugnare känslor också.
mycket bra!
Med rätt förståelse ning när det gäller natur och interrelat ionship tanke, känsla och fysiologiska cal impulser som uppeggade av giftermålet mellan tanke och känsla, kan en person vinna mycket på början av starkare emotionella händelser - de blir välkomna lärare som kan påskynda framsteg i meditation, multiplyin g intuitiva insikt samtidigt som mindre intensiva känslor mycket lättare att upptäcka, behandla, och släppa i medvetenhet. Efter experienci ng denna underbara faktum genom en särskild och allvarlig medveten praktiken ett uppmuntras när kommer på av starkare känslor. Varje känsla, tanke och fysisk lust kan vara en praktisk och hjälpsam instruktör för en bättre livserfarenhet när en person lär sig genom medveten, obevekliga kontroll av uppmärksamhet som vi inte de mekaniska mentala händelser som stiger och faller inom oss hela dagen lång.
Tack David för en välskriven artikel. Det är interestin g du skulle ta upp detta nu. Vår familj klappa just dött och det var en mycket svår situation för oss alla. För mig höll bilder av hennes lidande bara gå igenom mitt sinne om och om igen som en repetitiv film att ta upp samma smärta om och om igen. Jag ville inte att sublimera de känslor, men jag trodde det måste finnas ett sätt att stoppa filmen. Jag upplever d det en gång och det var riktigt tillräckligt. Jag använde de meditationer på denna webbplats och de var till stor hjälp, http://1ness4u.wordp ress.com / m editation /.
Jag tyckte att jag kan stoppa repetitiva uppspelningen av den smärtsamma filmen samtidigt experienci ng hennes närvaro och minnen av henne. Jag är säker på att detta skulle gälla för varje situation eller person.