Bil sem ob večerji v nedeljo zvečer z drago starega prijatelja, kantavtor nekega ugleda, se je zgodilo in sem omenil nedavno film z Martin Scorsese o George Harrison, "Življenje v materialnem svetu." Nekako je to pripeljalo do razprave o slava, in ali je bil blagoslov ali prekletstvo.

Jaz je ob tej priložnosti uvedejo nadaljnji krmo za naš pogovor, moja teorija "5 zapeljivcev, ki kradejo naše zavedanje in zadovoljstvo" - RIFF na sestavi, ki se zdi, da obstajajo v vseh večjih religije, filozofija in kodeks etike od začetek človeške družbe. To so stvari, ki naj bi pazi, to lahko privede do moralne degradacije in duhovno izčrpanost. Po mojem spremembe so:

Fame
Denar
Moč
Čutni užitki
Opojnih

Pravzaprav seznam ne zveni tako slabo, kajne? Zelo verjetno bi mnogi od nas izbrati dve ali tri predmete na seznamu in rekel: "Ja, to je tisto, kar bom v tem življenju. Takrat se počutim najbolj živa, najbolj pomembno, najbolj izpolnjeni. "

Zanimivo je, da v budizmu in drugih religij, če živite poenostavljeni življenje menih ali nuna, to so ravno skušnjave, ki jo odpove. Vendar je mogoče živeti v tem svetu in se nanašajo na te zapeljivcev brez našega miru, našo prisotnost uma in naše sočutje za druge pa uničiti?

Privlačnost teh izkušenj je, da ustvari povečano stanje za nas in s tem želja, da se vrnete na to stanje, ko naš "navadna" resničnost se ponovno uveljavlja. Sem le redko kdo slišal reči: "Da, imam dovolj slavo, ki dovolj moči, dovolj denarja, dovolj okusno hrano in pijačo." Ko smo slišali sireno za pesem, želimo še več.

Tako se vrnemo na moj prijatelj kantavtor, je priznal, da ga je vedno želel več slavo. Vendar je tudi to videli kot strupene snovi in ​​ni mogel misliti vsem, ki jo je imel, ki ni videti zamočil pri njem.

Mimogrede, da je bil eden od najbolj zanimivih vidikov filma George Harrison - se je zdelo, da je proti koncu svojega življenja, je bil manj zanimajo za slavo kot v prakticiral meditacijo in ustvarja lep vrt okoli svoje hiše. George se zdi, da so bile neke vrste posvetne jogi - mešanje časovno uspeh z duhovno rastjo.

Kot velja za slavo, bogastvo in moč tudi zdi, da ustvarjajo nekakšen vakuum za tiste, ki jih imajo. Iskren povratne informacije, kritično kanal za osebno rast, dobi redkejši in težje zaupajo. Jasno vizijo in odprto brezskrbnostjo lahko izmišljenih z ambicijo in ponosa.

Čutni užitki lahko zagotovo cenjeno in uživala v trenutku, lahko pa so tudi, skušajo proizvesti nezadovoljstvo in hrepenenje. To je težko ločiti spomin na prijetne izkušnje iz fantazije in hrepenenja, da jih ponovno.

Naš odnos do dejanskih mamil lahko zmerno, ampak lahko tudi vodi v spiralo navzdol zlorabe in preveliko popustljivost, ki pogosto spremlja občutek zanikanja in namernega zavajanja.

V večini duhovni odpovedi tradicijo in strogosti, so bistvenega pomena prakse izpostaviti in bo naš hrepenenje v perspektivi. Večina religij (mislim Lent, ramadana in Yom Kippur) nekaj obdobje posta ali zdržnosti ali vsaj zmernega kot del svojega portfelja za duhovni razvoj.

V budizmu, med retreats, imamo oryoki (samostanska slog zavedajoč prehranjevanja) in eno posodo kontemplativnih prehrano - tako, namenjenih za pospeševanje zavedajoč prehranjevanja in omejevalnimi.

Vsi smo živeli v svetu, se morajo ukvarjati s temi petimi zapeljivcev v takšni ali drugačni obliki. Ne sme biti tako znana kot Lady Gaga, vendar nekdo ve, kdo smo in spoštuje tisto, kar delamo. Ne sme biti tako bogati kot Donald Trump, vendar nam je za naše finance in zagotovo obstajajo še drugi, precej slabšem položaju kot smo. Za njih smo dejansko zdi, da je bogat.

Ne sme biti tako močna, kot je Barack Obama in Dick Cheney in Tim Geithner, vendar nam je za sprejemanje odločitev, ki vplivajo na življenja drugih ljudi, kot so naše družine ali sodelavci. Ne sme biti tako bogati kot Sultan Abu Dhabi, vendar bomo redno praznik naše čute, ki jih jedo dobro hrano, kar ljubezen, poslušanje glasbe, bo v kino, ob pohod v gore ali sprehod na plaži.

In morda ne bomo snov storilec zlorabe, vendar pa občasno zaužiti opojnih substanc, tudi če je le občasno koktajl, rafiniran sladkor, puščava, kava ali čaj.

64 $ vprašanje je, lahko ohrani ravnotežje, ozaveščenosti in odprto brezskrbnostjo, ko smo v celoti sodelovati pri dejavnostih tega sveta? Lahko naredimo pet zapeljivcev dela za nas, ali bomo delali za njih?

Če delamo za njih, naša zgodovina nam pove, osebno in kolektivno, da bomo iz ravnotežja - sanja o prihodnosti izpolnjevanju namesto da bi uživali tisto, kar že imamo. To je ravno budistična definicija trpljenja. Vaše misli?

Sledite Davida na njegovi spletni strani (www.davidnichtern.com), Facebook (facebook.com / davidnichtern), Twitter (twitter.com / davidnichtern) ali YouTube (youtube.com / davidnichtern).