Bol som na večeru v nedeľu večer s drahým starým priateľom, pesničkár niektorých povestí, a náhodou som sa zmieniť o posledný film Martina Scorseseho o Georgi Harrisonovi, "Život v hmotnom svete." Nejako to viedlo k diskusii o sláva, a či to bolo požehnanie alebo prekliatie.

Vzal som túto príležitosť predstaviť, ako ďalšie krmivá pre nášho rozhovoru, má teória o "5 zvodcami To kradnúť naše povedomie a spokojnosť" - riff na formuláciu, ktorá sa zdá byť v každom väčšom náboženstva, filozofie a Etický kódex od počiatku ľudskej spoločnosti. To sú veci by sme mali dávať pozor, ktoré môžu viesť k morálnemu rozkladu a duchovného vyčerpania. V mojom variácie sú:

Sláva
Peniaze
Sila
Zmyslových pôžitkov
Omamných látok

Vlastne zoznam neznie tak zle, že jo? Dosť možno mnohí z nás vybrať dve až tri položky v tomto zozname a povedal: "Jo, to je to, čo budem v tomto živote. To je, keď cítim najviac nažive, najdôležitejšie, najviac splnené. "

Je zaujímavé, že v budhizme a iných náboženstiev, ak žijete s zjednodušený život mnícha alebo mníška, to sú presne tie pokušenia, že sa vzdávať. Ale je možné žiť v tomto svete a týkajú sa týchto zvodcov, bez toho, aby náš mier, našu duchaprítomnosť a náš súcit iní zničil?

Pôvab týchto skúseností je, že vytvorí zvýšený stav pre nás a tým túžba vrátiť sa do stavu, kedy naše "obyčajné" reality znova presadí. Som málokedy počul niekto povedať: "Áno, mám dosť slávu, dosť sily, je dosť peňazí, dosť dobré jedlo a pitie." Keď sme počuli sirény pieseň, chceme viac.

Takže vracia priateľovi pesničkár, on pripustil, že on vždy chcel viac slávy. Ale on tiež videl ako toxické látky a nemohol myslieť na niekoho, kto ju mal kto nezdalo pokazil tým.

Mimochodom, to bol jeden z najzaujímavejších aspektov filmu George Harrison - zdalo sa, že ku koncu jeho života, on bol menší záujem, než slávu v praktizovaní meditácie a vytvoriť krásnu záhradu okolo domu. George sa zdá k boli druh svetského jogína - zmiešavacia časová úspech s duchovnom raste.

Ako sa slávou, bohatstva a moci tiež sa zdá k vytvoreniu akejsi vákuum pre tých, ktorí ich majú. Čestný spätná väzba, kritický kanál pre osobný rast, dostane vzácnejšie a ťažšie veriť. Jasná vízia a otvorenou srdečnosťou môže byť přetrumfována ambícií a pýchy.

Zmyselné pôžitky možno určite oceniť a vychutnať v túto chvíľu, ale oni môžu tiež tendenciu vytvárať nespokojnosť a chuť. To môže byť náročné oddeliť spomienku na príjemné skúsenosti z fantázie a túžby je znova.

Náš vzťah k skutočným omamným látkam môže byť mierny, ale môže tiež viesť k zostupnej špirále zneužívania a cez-zhovievavosť, často sprevádzané pocitom odmietnutia a zahmlievaniu.

Vo väčšine duchovných tradícií odriekania a odriekania sú považované za základné praktiky upozorniť a dať našu túžbu v perspektíve. Väčšina náboženstiev (myslím zapožičané, ramadán a Yom Kippur) nejaké obdobie pôstu a abstinencie alebo aspoň zmiernením ako súčasť svojho portfólia pre duchovný rozvoj.

V budhizme v ústraní, máme oryoki (kláštorný štýl vedomím stravovanie) a jedna misa kontemplatívny jedla - ako sú určené na podporu pamätá, stravovanie a zdržanlivosť.

Každý z nás žije vo svete, budú musieť vysporiadať s týmito piatimi zvodcov v tej či onej podobe. My nemusí byť tak slávny ako Lady Gaga, ale niekto vie, kto sme a rešpektuje to, čo robíme. My nemusí byť tak bohaté ako Donald Trump, ale máme riadiť naše financie a určite tam sú iní, oveľa horšie ako my. Pre nich sme skutočne zdajú byť bohatý.

My nemusí byť tak silný ako Barack Obama, Dick Cheney a Tim Geithner, ale máme robiť rozhodnutia, ktoré ovplyvňujú životy ostatných ľudí, rovnako ako naše rodiny alebo spolupracovníkov. My nemusí byť tak bohaté ako sultána Abu Dhabi, ale robíme pravidelne hody naše zmysly tým, že jej dobré jedlo, milovanie, počúvanie hudby, ísť do kina, pričom výlet do hôr alebo na prechádzku na pláži.

A nemusí byť látka násilníka, ale my sa pravidelne prijímať omamné látky, aj keď je to len občas kokteil, rafinovaný cukor púšť, káva alebo čaj.

64 dolárov Otázkou je, môžeme udržať rovnováhu, informovanosť a otvorenú srdečnosťou, keď sme plne sa zapojiť do činnosti tohto sveta? Môžeme urobiť päť zvodcami prácu za nás, alebo budeme pracovať pre nich?

Ak budeme pracovať pre nich, naša história nám hovorí, osobne aj kolektívne, že budeme z rovnováhy - sníva o budúcej plnení miesto teší, čo už máme. To je presne budhistický definícia utrpenie. Vaše myšlienky?

Postupujte podľa Davida na jeho internetových stránkach (www.davidnichtern.com), Facebook (facebook.com / davidnichtern), Twitteri (twitter.com / davidnichtern) alebo YouTube (youtube.com / davidnichtern).