5 Sedutores que roubam a nossa consciência e Contentamento
Eu estava jantando na noite de domingo com um velho e querido amigo, um cantor-compositor de alguma reputação, e aconteceu de eu mencionar o recente filme de Martin Scorsese sobre George Harrison, "Vivendo no Mundo Material." De alguma forma isso levou a uma discussão sobre fama, e se era uma benção ou uma maldição.
Aproveitei a oportunidade para introduzir, como mais forragem para nossa conversa, a minha teoria dos "5 Sedutores que roubam a nossa consciência e contentamento" - um riff de uma formulação que parece existir em todas as grandes religiões, filosofia e código de ética desde a o início da sociedade humana. Estas são as coisas que são supostos estar atentos, que podem levar à degradação moral e esgotamento espiritual. Na minha variação eles são:
Fama
Dinheiro
Poder
Prazeres sensuais
Intoxicantes
Na verdade, a lista não soa tão ruim, certo? Muito possivelmente, muitos de nós escolher dois ou três itens na lista e dizer: "Sim, é isso que eu estou indo para esta vida. É quando me sinto mais vivo, mais vital, mais realizado. "
Curiosamente, no budismo e outras religiões, se você viver a vida simples de um monge ou freira, estas são exatamente as tentações que você está renunciando. Mas é possível viver neste mundo e se relacionar com estes sedutores sem a nossa paz, nossa presença de espírito e nossa compaixão pelos outros destruído?
O fascínio dessas experiências é que eles criam um estado elevado para nós e, assim, um desejo de retornar a esse estado quando a nossa realidade "comum" reafirma-se. Eu raramente ouvi alguém dizer: "Sim, eu tenho bastante fama, poder suficiente, dinheiro suficiente, comida deliciosa e bebida." Quando ouvimos música da sereia, queremos mais.
Então, voltando ao meu amigo, o cantor e compositor, ele admitiu que ele sempre queria mais fama. Mas ele também viu isso como uma substância tóxica e não conseguia pensar em ninguém que tivesse que não parecia confuso por ele.
By the way, que foi um dos aspectos mais interessantes do filme de George Harrison - parecia que até o final de sua vida, ele estava menos interessado na fama do que em praticar a meditação e criar um belo jardim ao redor de sua casa. George parece ter sido uma espécie de yogi mundana - sucesso temporal de mistura com o crescimento espiritual.
Como com a fama, riqueza e poder também parecem criar uma espécie de vácuo para aqueles que os têm. Feedback honesto, um canal fundamental para o crescimento pessoal, fica mais escasso e mais difícil de confiar. Visão clara e coração aberto pode ser superada pela ambição e orgulho.
Prazeres sensuais pode certamente ser apreciado e desfrutado no momento, mas eles também podem tendem a produzir insatisfação e desejo. Ele pode ser um desafio para separar a memória de experiências agradáveis da fantasia e desejo de recriá-los.
Nossa relação com bebidas alcoólicas reais pode ser moderada, mas também pode levar a uma espiral descendente do abuso e excesso de indulgência, muitas vezes acompanhada por um sentimento de negação e ofuscamento.
Na maior parte espiritual renúncia tradições e austeridades são considerados práticas essenciais para destacar e colocar o nosso desejo em perspectiva. A maioria das religiões (acho que a Quaresma, o Ramadã e Yom Kippur) ter algum período de jejum e abstinência, ou pelo menos moderação, como parte da sua carteira para o desenvolvimento espiritual.
No budismo, durante os retiros, temos oryoki (estilo monástico de alimentação consciente) e uma tigela refeições contemplativas, tanto destinados a promover uma alimentação consciente e contenção.
Todos nós que vivemos no mundo têm de lidar com estes cinco sedutores de uma forma ou de outra. Podemos não ser tão famosos como Lady Gaga, mas alguém sabe quem nós somos e respeita o que fazemos. Podemos não ser tão rico como Donald Trump, mas temos de gerir as nossas finanças e com certeza existem outros muito piores do que somos. Para eles, realmente parecem ser rico.
Podemos não ser tão poderoso quanto Barack Obama, Dick Cheney ou Tim Geithner, mas temos de tomar decisões que influenciam a vida de outras pessoas, como a nossa família ou colegas de trabalho. Podemos não ser tão rico como o Sultão de Abu Dhabi, mas o que fazemos regularmente festa os nossos sentidos por comer boa comida, fazer amor, ouvir música, ir ao cinema, tomar uma caminhada nas montanhas ou uma caminhada na praia.
E não pode ser um abusador, mas nós não ingerir substâncias intoxicantes periodicamente, mesmo que seja só o coquetel ocasional, deserto açúcar refinado, café ou chá.
A pergunta de US $ 64 é, podemos manter a consciência, equilíbrio e coração aberto, enquanto nos envolvemos em plena das atividades deste mundo? Podemos fazer cinco trabalhos sedutores para nós ou vamos trabalhar para eles?
Se nós trabalhamos para eles, a nossa história diz-nos pessoalmente e coletivamente que vamos estar fora de equilíbrio - sonhando com cumprimento futuro em vez de apreciar o que já temos. Essa é exatamente a definição budista do sofrimento. Seus pensamentos?
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Um artigo muito instigante, David. Eu estou lutando com esses desejos, principalmente para a fama. Apesar de eu praticar a meditação, como um artista, eu me encontro obsessão sobre o efeito eo sucesso da minha arte (canto e escrita). Eu defino que por fama e aprovação exterior.
No entanto, estou plenamente ciente da natureza temporal de tudo o que faço - tudo o que qualquer um de nós fazer - e minha conexão com os outros. O desafio está em se afastando do meu esforço e sofrimento de atendimento e apenas fazendo o trabalho que deve fazer para produzir boa arte.
Bom artigo. Eu acho que também pode ser útil para explicar por que esses 5 sedutores pode ser prejudicial ao longo do caminho espiritual. Ou seja, que reforçam a experiência de separação, o ego. Fama implica que 'você' é melhor ou mais interessante do que outros. O dinheiro também infla o sentido do self. Se você tem um monte dele, ele é fácil de ser vítima de um complexo de superioridade ou, inversamente, ficar com medo que os outros vão tentar levá-la de você, você está usando para ele, Power etc é semelhante na medida em que cria a ilusão de agência. Que você é a causa desse efeito, em vez do. Potência / energia / influência fluindo através de você através do motor universal Nietzsche disse uma vez que se está muito perto de um colapso nervoso quando se acredita que seu trabalho muito importante. O mesmo vale para o sentido do self. Dinheiro, fama, poder tudo pode, e geralmente levam a um maior enraizamento do egoísmo.
O prazer sensual e intoxicação têm o mesmo efeito através do reforço da identificação com o corpo. O que mais nos entregamos em algo que nos faz sentir uma forte sensação mais estamos propensos a formarem um anexo, ou aversão, para que os estímulos eo próprio corpo. O que nos impede de experimentar a nossa natureza bem-aventurança é confundir o nosso ser para os nossos corpos. Embora seja verdade que um corpo saudável é útil, alguns diriam quase necessário, para o trabalho espiritual, é também o maior obstáculo para a auto-realização.
Se você pensar nisso, todos os nossos medos e desejos estão relacionados à acredito que eu e meu corpo são uma ea mesma coisa. Os videntes iluminados, os místicos, etc invariavelmente relatar a experiência da Auto estar fora do corpo, que o corpo / mente torna-se algo que automaticamente, se desdobra espontaneamente, sem qualquer sensação de esforço ou 'fazedor'. Quando essa sensação de ser fácil se atualiza, em seguida, toda a ação é para o bem maior, porque não existe um centro ou lugar para chamar de "eu", auto-identificação de ter deslocado a partir do corpo / persona a sua fonte na consciência pura. A experiência que tudo é um e, portanto, o efeito é um por todos.
Namaste.