Mindfulness har en kant
(Opprinnelig på Huffington Post 10/10/11)
Når vi praktiserer mindfulness meditasjon, er en av de første tingene vi legger merke til hvordan un-oppmerksom vi er. Det er som å gå tilbake til gym og innser hvor ute av form har vi blitt. Det kan faktisk være litt irriterende. Vi tenker kanskje: "Jeg vet ikke om denne meditasjonen ting" fordi først meste vi merke til hvordan usynkronisert vi er.
Noen mennesker får frustrert med en gang, men dette er faktisk et flott sted å starte - akkurat som å gå på treningsstudio med vår lille potten magen og oksygen-belastede kroppen er også et flott sted å starte. Vi må bare være tålmodig, snill mot oss selv og villig til å prøve.
Å praktisere mindfulness riktig, må vi skjære gjennom en slags dagdrøm kvalitet i tankene våre. Ofte vi er engasjerende i noen aktivitet - riding the subway, kjører bil, har et forretningsmøte - men sinnet vårt er et annet sted, fortapt i en dagdrøm. Hvis du ser på folk som sitter på en buss eller på et tog kan du ofte se denne kvaliteten i deres øyne. Enten vi har en behagelig eller ubehagelig dagdrøm, kutter vi gjennom alt dette med mindfulness praksis.
Den vekket tankene er skarp og klar. Noen ganger inngangsporten til det kan være en opplevelse av irritasjon, eller til og med sjokk - ikke helt ulikt å våkne opp plutselig fra en drøm. "Herregud, jeg er på t-banen her. Det er et menneske gå forbi med ett ben og en kopp ... og en sterk lukt ". Plutselig blir vi helt til stede med det som er faktisk rundt oss - enten det er behagelig eller ikke. På disse tider, er det som om vår verden er risting oss og waking oss opp med en slags skarp kant.
Vår verden kan også vekke oss opp i en fredelig og forførende måte. Vi kan legge merke til detaljene i en vakker blomst, eller den deilige lukten av et bakeri som vi vandrer i dagdrømmer om vår vanskelige økonomi.
I begge tilfeller er det en vanlig og tilbakevendende invitasjon til å bringe vår oppmerksomhet tilbake til det nåværende tidspunkt og forholde seg til det som er rett foran oss. Praktisere mindfulness er rett og slett å anerkjenne denne invitasjonen til å være til stede, og være villig til å godta invitasjonen når det kommer.
I den buddhistiske tradisjonen, er en anbefaling for å praktisere mindfulness å helle i sin skarpe kanten - slik at vi ikke blir forført til å gå tilbake til å sove, tilbake i dagdrømmer vår. Det er som filmen "The Matrix" - den røde pillen eller den blå pillen - en vil vekke oss opp, og den andre vil la oss fortsette i drømmeverden. Ønsker vi å gå tilbake til den dagdrøm, eller ønsker vi å våkne opp? Når vi blir klar over at det ikke nødvendigvis betyr vi våkner opp til et paradis.
Er denne verden til et paradis? Vel, ja og nei, ikke sant? Det avhenger av vår holdning. Men poenget er, det er ikke en kjedelig paradis der alt er perfekt, og kommer lett. Det er en skarp paradis, med kanter og klarhet. Det er levende og gripende.
Når du ønsker å se om noen er opplært i mindfulness, skarphet og våkenhet er merket for å lete etter - mer enn en lykksalig, speisa kvalitet som de elsker alle, men husker ikke nøyaktig hvorfor. Oppmerksomhet er kjernen praktisering av den buddhistisk lære, men den kan bli utført ved enhver - og den har en kant.
For å utforske denne praksisen videre, her er grunnleggende instruksjoner fra en artikkel jeg postet en stund tilbake.
Som vanlig alle kommentarer er velkomne.
Følg David på sin nettside , facebook , twitter eller youtube )





















































Takk for denne utmerket - og motiverende - artikkel David! Som noen som holder prøver å leve et mer bevisst liv, men så finner meg selv å gjøre noe som overbeviser meg om jeg fortsatt er i "speisa" camp, ditt råd om å "være tålmodig, være snill mot deg selv og være villig til å prøve "(eller fortsette å prøve!) tilbyr noen håp og oppmuntring.
For alle som er interessert i nevrovitenskap aspekter av oppmerksomhet, var det en stor konferanse i NYC 1 oktober kalt "Opprette en Mindful Society." Richard Davidson, en hjerneforsker ved University of Wisconsin-Madison, ga en keynote som vakkert oppsummert tilstanden i vitenskapen av meditasjon. Du kan vise sin tale og andre fra arrangementet gratis til oktober her: http://live.soundstrue.com/event/event.php
Takk for artikkelen!
Lurer på hvorfor de medisinske anvendelser av mindfulness ikke ble inkludert i denne artikkelen. Være lurt å sjekke ut hva Rush University Medical Center goind med det både i universitetet og i praksis.
@ Maab76 - Greetings ... Jeg ble faktisk presentere dette mer fra den buddhistiske tradisjonelle tilnærmingen (som åpenbart har blitt vedtatt praktfull av medisinske og helsepersonell). Mens jeg er absolutt klar over dette aspektet av anvendt mindfulness, jeg er på ingen måte en ekspert på det, så jeg vil la det til andre som deg selv å styre samtalen i den retningen. Det er fascinerende at så mye medisinsk data synes å sikkerhetskopiere fordelene ved mindfulness praksis. BTW jeg faktisk aldri nevnt "hjernen" i min artikkel, men HuffPost sette det i tittelen .... I buddhismen, ville vi oftere se "mind" som sentrum for kognisjon. I en viss forstand er det en mye bredere definisjon av setet til "bevissthet". Ta gjerne skrive tilbake og fylle oss alle i med noen gode poeng du måtte ha i forhold til det medisinske aspektet ... Takk og beste, DN
Flott artikkel! Å være bevisst tar praksis, men vi må være tålmodige med oss selv. Øvelse gjør mester.
Takk for ditt innlegg.
Rea Wilke