Zitten om boeddhistische leraren David Nichtern en Ethan Nichtern te spreken, zou men denken dat de twee waren kameraden, intellectuele vertrouwelingen. "Ik dacht dat je gaat om te vragen hoe we elkaar kenden," grapte David, als hij en zijn zoon maakte tijd voor een praatje voordat u naar het Interdependence Project (IDP) aan hun huidige koers, leiden de Zes Rijken , die gaat over het creëren een sjabloon voor het begrijpen van onze mentale en emotionele ervaring.

Had ik niet de vader-zoon relatie bekend, zou het gemakkelijk zijn om het paar als gewoon goede vrienden verwarren. Afgezien van het verschil in leeftijd, een hiërarchisch onderscheid tussen de Nichterns afwezig. Op het eerste gezicht zou je nooit raden de twee waren leidende figuren in de boeddhistische gemeenschap. Beiden zijn leerlingen van de Shambhala traditie, een traditie bedacht door Chogyam Trungpa Rinpoch e dat de mens als fundamenteel goede wezens die hun spiritualiteit 24/7 moeten leven illustreert. "Als je een scheiding tussen je leven en de wereld, en dan je geest, je gaat in de war raken," Ethan vat.

Met deze basisprincipes als de basis van de leer, de twee toepassen heel anders. Na nauwkeurig bestudeerd met Chogyam Trungpa Rinpoche toen hij voor het eerst kwam naar de Verenigde Staten in 1970, David is een gerenommeerde leraar, het nemen van een meer conventionele aanpak van de boodschap van zijn mentor te delen.

Ethan, daarentegen, is een beetje experimenteel. Het oprichten van de IDP in 2005, hij verspreidt dezelfde overtuigingen, maar heeft ze bijgewerkt, met behulp van alles, van podcasts en Twitter feeds om direct te voldoen-ups om mensen betrokken bij het delen van deze traditie in een meer moderne manier.

Zijn creatief denken ongetwijfeld een belangrijke rol gespeeld in Sakyong Mipham Rinpoche (Ethan's leraar, en de zoon Trungpa's en de huidige leider van de Shambhala afstamming) met de hand plukken door hem aan de Shambhala shastri voor New York geworden, die als senior docent van de regio-een van de jongste ooit om een ​​dergelijk hoog niveau titel te ontvangen.

Men zou denken dat voor een vader en zoon om een ​​dergelijke prominente rollen in een gemeenschap die vader een invloed zou kunnen hebben gehad bij het sturen van Ethan naar de boeddhistische filosofie te spelen, maar, dan vergis je je. "Er waren twee dingen die ik nooit wilde duwen op hem," zegt hij. "Om naar de universiteit en boeddhistische geworden."

Boeddhisme had altijd rond Ethan geweest, hij bracht zijn vroege jaren bij Chogyam Trungpa Rinpoche Karme Choling, de oudste Shambhala boeddhistische retraite centrum in Noord-Amerika, maar de filosofie is nooit opgedrongen hem als zoveel kinderen ervaren opgroeien in theïstische woningen. Het was niet tot hij op de middelbare school was dat Ethan de beslissing genomen om boeddhistische zichzelf geworden, en niet zozeer omdat zijn ouders geïdentificeerd met het. "Ik lees veel boeken door Chogyam Trungpa en Thich Nhat Hanh, debatteren wat er gezegd werd en ik dacht dat de filosofie was echt slim, "herinnert Ethan. "Ze waren het maken van zeer sterke uitspraken over de wereld zonder dogmatisch, met ruimte om te betogen, niet alleen accepteren wat de traditie was. Ik had veel respect voor het filosofische aspect van dit alles. "

Argument speelt een grote rol in de filosofie; "vraag alles" een krachtige mantra, de filosofie moedigt volgelingen voor zichzelf te denken, niet om te volgen of geloven iets of iemand blindelings. Beiden geven toe dat ze kunnen krijgen in een goede geschil, maar zij doen dat om een ​​waarheid te onderscheiden. Hun rapport is exemplarisch: ze geven elkaar de gelegenheid om te spreken en echt luisteren naar elkaar, terwijl debatteren een gedachte of een probleem, soms speelt advocaat van de duivel op de andere krijgen om hun ideeën grondiger uit te leggen.

Dus maak je ze ooit uit te stellen tot de andere? "Ik heb altijd uitstellen," grapt Ethan. "Ik denk dat het wederzijds," zegt David. En krijgen om getuige de twee leer De zes Rijken samen, de karmische-gebaseerde classificatie van het bestaan ​​in de boeddhistische traditie, het respect dat ze hebben voor elkaars ideeën en meningen was duidelijk omdat ze uitgestelde elkaar op de kenmerken van de gemoedstoestand een bezit in elk rijk tijdens de les.

'Ethan is een van mijn favoriete drie of vier mensen over de dharma om te praten met, "zegt David. "We hebben interessante, verschillende benaderingen," voegt Ethan. "Hij heeft een heel goede manier van lesgeven en het denken over de niet-conceptuele, dat de fundamentele speelse ruimte," het deel kun je niet in woorden die onze gedachten en verhaallijnen geven niet aan te zetten. "Je kunt eigenlijk daar te zijn en neemt een groep mensen daar en lachen."

Ethan ziet er nog steeds naar David om advies. "Hij is werkelijk uitstekend in luisteren en aanvoelen van situaties en het hebben van inzicht in wat er gaande is, of de situatie wel persoonlijke of organisatorische."

Soms Ethan is niet de papa's advies te nemen, hoewel, "De ID-project doet me veel over een vroege Sangha dat [mijn generatie] had," voegt David. "Het is dichter bij die dan Shambhala is, want het is meer rebels. Ik denk dat de ID-project is een zeer interessant experiment in het houden van onze traditie een beetje dichter bij de straat. "

Op straatniveau na het interview, Ethan vroeg David: "Wil jij je aan het hoofd van de opening meditatie" "Nee, je kunt," zei David, "maar misschien wat contemplatieve meditatie zou mooi zijn. Op plezier en pijn? "" Tuurlijk, "Ethan gereageerd.

Hun zes-weekse cursus De Zes Realms vergadert op maandag om 07:00 bij de Interdependence Project door 4 april, dus zorg ervoor aan te melden om hun onderlinge afhankelijkheid getuigen.

- Jessica Mahler