Como meditar a través de emocións fortes
Na práctica da meditación mindfulness , somos instruídos para descansar a nosa atención na nosa respiración como un xeito de enfocar e estabilizar a nosa mente. Esta é unha visión antiga e consagrada polo tempo que claramente ten relevancia para aqueles de nós que vivimos no mundo moderno - moitas veces correndo arredor, sentindo-se a tensión, e tendo un momento difícil recuperar o atraso con nós mesmos!
Para aqueles de nós practicando, deste xeito, varias cuestións parecen vir de unha e outra vez - unha delas é normalmente expresada algo como isto:
"Eu vexo o punto de tratar de desenvolver máis estabilidade e facilidade no meu estado de ánimo. Agora son capaz de vez en cando para observar-me pensar e traer a miña atención de volta para a miña respiración, pero cando as emocións fortes xorden na meditación, non me parece ser capaz de deixar os tan facilmente. Son engaiolantes e perturbadoras, e son convincentes me a ollar máis profundamente na súa historia e significado. Será que temos que realmente estar a usar a nosa práctica de meditación para desconectar e abafar as nosas emocións? "
Esta é unha pregunta grande, e hai varias cuestións implicadas, que son ben paga a pena discutir.
Primeiro de todo, non é recomendable usar a meditación como unha forma de reprimir as nosas emocións (ou pensamentos para que o asunto) por forza silenciala-los, a fin de alcanzar un sentido superficialmente imposta de paz e tranquilidade. Moitos meditadores descubriron que eles nunca son realmente capaces de pacificar completamente a súa mente e que a realización que como obxectivo só produce frustración e decepción.
O enfoque de "só sentir alí e calmar a mente", aínda que comunmente presentado, quizais sexa unha simplificación excesiva do método tradicional en que:
1. Pon a nosa conciencia sobre a nosa respiración.
2. Recoñeza o que xorde nas nosas mentes - sen tentar manipular, xulgar ou reprimir calquera cousa.
3. Basta ver o que xorde na nosa mente como vén para arriba. Só ten que notar.
4. Entón deixe ir os pensamentos e volver a nosa conciencia para a respiración, así, volver ao momento presente.
Esta secuencia é o que nos iniciamos varias veces na nosa sesión de meditación - en oposición á tentativa de abafar os nosos pensamentos e maxicamente suxeitar a ese estado de paz. Este método máis detallada nos dá algún terreo para traballar - que sendo a nosa mente como é e non como queremos que podería ser. Temos que pensar esta práctica máis realista, máis exequível e máis compasivo para con nós mesmos. Claro que cómpre a cada un de nós para determinar como imos proceder.
Cando se trata de probar emocións fortes na nosa práctica, pode ser útil para entender que o que chamamos de emocións realmente ten dous compoñentes principais. Un deles é o "enredo", que se identifican na nosa práctica de meditación como "pensamento" e cando o recoñecemos como tal, somos animou a deixar ir e volver a nosa atención á nosa respiración e, polo tanto, para o momento presente. O outro compoñente é en realidade a enerxía que ten unha vida máis alá da "liña da historia" - a sensación de enerxía física e de rabia, paixón, envexa, o orgullo, etc
Na práctica da meditación, somos encoraxados a simplemente probar esta sensación de enerxía física e como son e non se participa coa manipulación do "enredo" ou "contido". Só deixe a enerxía e sensación de estar alí, ser consciente delas, sen dar máis detalles adicional. Esta forma de vivir as nosas emocións é moi potente e non pode localizar nun mapa en todo á nosa noción de paz e tranquilidade.
Estas sensacións, no canto de ser considerada problemática, se pode ver a ser completamente natural e ligado ao que significa ser un ser humano. No adestramento máis avanzado meditación as emocións poden ser "liberados" de ego-centradas, repetitivos "liñas de historia" e vivida como un enlace directo para a comunicación, a valoración da riqueza intrínseca do noso propio ser, ea calidade penetrante de discernimento e sabedoría.
Entón, non botar fóra o bebé coa auga do baño. As nosas emocións, no canto de alimentar vellos e repetitivos hábitos mentais, pode manifestarse como as expresións propias de estar vivo e vivir plenamente de forma auténtica. A partir dese punto de vista, non utilizar a nosa práctica de meditación para reprimir os nosos sentimentos e emocións, pero para liberalos, converténdose no máis familiarizado coa forma como elas xorden, o que realmente sinto ademais de actuar fóra ou reprimi-las, e, polo tanto, traballar con eles en unha forma máis construtiva.
Os seus pensamentos?
Siga David no seu sitio web ( www.davidnichtern.com ), Facebook ( Facebook.com / davidnichtern ), Twitter ( twitter.com / davidnichtern ) ou YouTube ( do youtube.com davidnichtern / )
Ola David,
Grazas por publicar isto só cando precisaba. Eu teño experimento algunhas emocións moi fortes esta semana, a miña nai, a quen eu e meu irmán trasladouse recentemente nas proximidades min debido a cuestións de saúde, intento de suicidio. Todo tipo de emocións foron voando, especialmente cando descubrir as fontes do seu sufrimento (o abuso de drogas de prescrición eo comportamento posterior manipuladora), e eu está me ser collido na "liña da historia". Distinguir a enerxía emocional dos acontecementos que desencadearon a eles foi moi útil e foi o meu foco na meditación desta semana. Eu tamén recoñecín que eu non teño que facer iso só, así que eu alcancei a fóra para algún apoio profesional para axudar a clasificar estas cousas (eu tomei o coidado de seleccionar un grupo de terapia que inclúe a meditación mindfulness, como parte da súa práctica). Eu quero mostrar a miña nai compaixón e amor. Ela está enfermo, e non unha "persoa mala". Eu só teño que estar atento para non ser pego na súa liña de historia máis que ser pego na miña propia. Grazas por me lembrar diso.
Ola Chris - Primeiro de todo - é ben benvida .... contento se o meu post foi útil para ti.
O que está describindo son moi difíciles circunstancias - feliz que está a recibir axuda e apoio para que sexan significativos para ti. Coidando do coidador é tan importante. A súa nai non é sempre unha "mala persoa" - está só tendo un tempo duro e facendo o mellor que pode co que ela ten. Ten que facer o que poida para axuda-la e saber que non pode "salvar" a ela. Ninguén pode facelo. Pero non hai ninguén nesta vida que estamos máis conectados coa nosa nai - non hai ningún cambio de feito .... ten todos os meus mellores desexos nun presente ..... DN
Ola David,
Moitas grazas pola resposta tipo - Foi unha agradable sorpresa! A miña nai foi liberada do hospital onte - Sucede que non era un intento de suicidio despois de todo, ela simplemente unha sobredose de pastillas, non entendendo cantos tomou. Ela admitiu para min que ten un problema con drogas e que está asumindo a responsabilidade por el, e que estaba profundamente arrepentido pola dor que causou. Nós tivemos un momento tan bonito - difícil de describir, bágoas de alegría compartidos por nós dous.
Miñas meditacións foron practicamente só enfocada no envío da súa luz cura, pero eu realmente non podo levar o crédito por nada, se está tomando as medidas que ela ten e quizais mesmo entrar nun camiño espiritual de curación que será adecuado para ela. A súa honestidade comigo é o don máis importante que me deu, así que vou coidar diso.
Eu só quería limpar o aire e asegurarme de que non puxo o karma negativo aí fóra, sobre o suicidio vs sobredose - despois de que comece a historia completa do seu onte, eu lembrei da miña enviar unha mensaxe aquí, e penso que eu era inadvertidamente postea algo non é preciso.
Agora teño unha faísca de esperanza para ela. E eu me sinto un pouco mellor. Eu vou seguir coa miña meditación e clases de Dharma, así como buscar terapia, medio que sinto como se eu estiven nunha montaña rusa.
Grazas de novo polo seu apoio e web - I bookmarked que algún tempo atrás
Chris
Isto soa como un bo consello para cando as emocións fortes xorden en calquera momento, e non só durante a meditación.
Eu teño tido emocións moi fortes. Onte na miña meditación - En realidade, eu alimentei miña resposta emocional ata que se calmou e volveu a concentrarse na miña respiración. Grazas Terri Jo Lorz
Moi bo artigo. Moitos anos atrás, eu estaba envolvido con Shambhala. Foi unha experiencia moi boa para min, pero eu xa atopei a miña casa noutra tradición (budismo tibetano). Pero me gustaría que cando estaba en Shambhala que alguén tiña claramente deseñado o distinctio n fas aquí entre os dous compoñentes dunha emoción. Na miña meditación, eu sería confuso sobre cando a etiquetar algo así como "pensar", xa que ás veces non podería ser aparentemente a actividade mental sen un "enredo" explícito verbal suceder. Será que esa conta como pensar ou non? Eu non estaba sempre correcto.
Ben, é moitos anos máis tarde e eu só estou agora a comezar a apreciar as sutilezas de movemento e ns fluctuatio enerxética que pode estar ocorrendo o que superficia lly pode parecer unha mente aínda. Entón eu atopar o seu artigo útil non só para tratar con emocións fortes, pero as emocións máis tranquilos tamén.
moi bo!
Co dereito UNDERSTANDING canto á natureza e ionship interrelat de pensamento, emoción e impulsos fisiolóxicos cal que son incitadas polo casamento de pensamento e emoción, unha persoa pode beneficiarse moito pola aparición de fortes incidentes emocionais - fan a profesores de benvida que pode acelerar o progreso na Meditación, introspección multiplyin g intuitivo a facelo menos intensas emocións moito máis doado de detectar, o proceso, e deixar de ir na conciencia. Despois de experienci ng este feito marabilloso a través dunha práctica dedicada e seria consciente, a persoa é encorajada cando vir sobre por emocións máis fortes. Cada impulso pensamento, emoción e físico pode ser un instrutor práctico e útil para unha mellor experiencia de vida xa que unha persoa aprende a través do control consciente e implacable de atención que non son os eventos mecánicos mentais que soben e baixan dentro de nós durante todo o día.
Grazas David a unha páxina ben escrito. É interestin g vostede traería iso ata agora. A nosa familia pet acaba de morrer e que era unha situación moi difícil para todos nós. Para min, as imaxes do seu sufrimento só quedaba pasando pola miña mente máis e máis como unha película repetitivo traendo a mesma dor e outra vez. Eu non quería sublimar as emocións, pero eu penso que debe haber unha forma de deixar a película. Eu experimento d-lo unha vez e iso foi realmente suficiente. Eu usei as meditacións neste sitio e eles foron moi útiles, http://1ness4u.wordp editation ress.com / m /.
Eu descubrir que podo deter a reprodución repetitiva da película doloroso aínda experienci ng súa presenza e as memorias dela. Estou seguro que este sería aplicable a calquera situación ou persoa.