5 séducteurs qui volent notre conscience et notre contentement
Je dînais dimanche soir avec un vieil ami, un chanteur-compositeur-interprète d'une certaine réputation, et il m'est arrivé de mentionner le récent film de Martin Scorsese à propos de George Harrison, «Vivre dans le monde matériel." D'une certaine manière ce qui a conduit à une discussion sur la gloire, et si elle était une bénédiction ou une malédiction.
J'ai pris cette occasion pour présenter, comme il est de fourrage pour notre conversation, ma théorie des "5 séducteurs qui volent notre conscience et notre contentement» - un riff sur une formulation qui semble exister dans toutes les grandes religions, la philosophie et le code de déontologie depuis le début de la société humaine. Ce sont les choses que nous sommes censés surveiller, qui peuvent conduire à la dégradation morale et de l'appauvrissement spirituel. Dans ma variante qu'ils sont:
Gloire
Argent
Puissance
Les plaisirs sensuels
Intoxicants
En fait, la liste ne sonne pas si mal que ça, non? Très probablement beaucoup d'entre nous choisir deux ou trois articles sur cette liste et dire: «Ouais, c'est ce que je vais dans cette vie. C'est à ce moment je me sens plus vivante, la plus vitale, plus remplies. "
Fait intéressant, dans le bouddhisme et les autres religions, si vous vivez la vie simplifiée d'un moine ou nonne, ce sont exactement les tentations que vous êtes renoncent. Mais est-il possible de vivre dans ce monde et se rapportent à ces séducteurs sans avoir notre paix, notre présence d'esprit et de notre compassion pour les autres détruits?
L'attrait de ces expériences, c'est qu'ils créent un état accru pour nous et, partant, une envie de retourner à cet état lorsque notre "ordinaire" réalité elle-même re-affirme. J'ai rarement entendu quelqu'un dire: «Oui, j'en ai assez renommée, assez de puissance, assez d'argent, assez de nourriture et de boisson délicieuse." Quand nous entendons le chant des sirènes, nous voulons plus.
Donc, revenir à mon ami le chanteur-compositeur-interprète, il a admis qu'il avait toujours voulu plus de renommée. Mais il a également vu comme une substance toxique et ne pouvait pas penser à quelqu'un qui l'a eu, qui ne semble pas foiré par elle.
Soit dit en passant, qui était l'un des aspects les plus intéressants du film de George Harrison - il semble que vers la fin de sa vie, il était moins intéressé par la gloire que dans pratique de la méditation et la création d'un beau jardin autour de sa maison. George semble avoir été une sorte de monde yogi - mélange réussite temporelle avec la croissance spirituelle.
Comme avec la gloire, la richesse et le pouvoir semblent également de créer une sorte de vide pour ceux qui les ont. Rétroaction honnête, un canal essentiel pour la croissance personnelle, devient plus rare et plus difficile à faire confiance. Une vision claire et ouverte de cœur peuvent être forgées de toutes pièces par l'ambition et l'orgueil.
Les plaisirs sensuels peuvent certainement être apprécié et aimé dans le moment, mais ils peuvent aussi tendance à produire l'insatisfaction et le désir. Il peut être difficile de séparer la mémoire des expériences agréables de la fantaisie et la nostalgie de les recréer.
Notre relation à des substances intoxicantes réels peut être modérée, mais peut aussi conduire à une spirale de la violence et trop d'indulgence, souvent accompagnée par un sentiment de déni et de l'obscurcissement.
Dans la plupart des traditions spirituelles renoncement et d'austérités sont considérées comme des pratiques essentielles pour mettre en évidence et de mettre notre soif en perspective. La plupart des religions (pensez Carême, Ramadan et Yom Kippour) ont une certaine période de jeûne ou l'abstinence ou du moins la modération dans le cadre de leur portefeuille pour le développement spirituel.
Dans le bouddhisme, au cours de retraites, nous avons oryoki (style monastique de l'alimentation consciente) et un repas bol contemplatives - à la fois destinées à favoriser l'alimentation consciente et de retenue.
Chacun d'entre nous vivent dans le monde doivent faire face à ces cinq séducteurs sous une forme ou une autre. Nous ne pouvons pas être aussi célèbre que Lady Gaga, mais quelqu'un sait qui nous sommes et respecte ce que nous faisons. Nous ne pouvons pas être aussi riche que Donald Trump, mais nous ne devons gérer nos finances et pour sûr il ya d'autres beaucoup moins bien lotis que nous sommes. Pour eux, nous semblent effectivement être riche.
Nous ne pouvons pas être aussi puissant que Barack Obama, Dick Cheney ou Tim Geithner, mais nous ne devons prendre des décisions qui influencent la vie d'autres personnes, comme notre famille ou vos collègues. Nous ne pouvons pas être aussi riche que le sultan d'Abu Dhabi, mais nous le faisons régulièrement la fête de nos sens en mangeant des aliments bons, faire l'amour, écouter de la musique, aller au cinéma, faire une randonnée dans les montagnes ou une promenade sur la plage.
Et nous ne pouvons pas être un toxicomane, mais nous ne périodiquement ingérer des substances enivrantes, même si ce n'est que le cocktail occasionnelle, le désert du sucre raffiné, du café ou du thé.
La question est de $ 64, peut-on maintenir l'équilibre, la sensibilisation et ouverture de cœur tandis que nous nous engageons pleinement dans les activités de ce monde? Peut-on rendre le travail de cinq séducteurs pour nous ou allons-nous travailler pour eux?
Si nous travaillons pour eux, notre histoire nous dit personnellement et collectivement que nous serons hors de l'équilibre - rêve de l'accomplissement futur au lieu de jouir de ce que nous avons déjà. C'est exactement la définition bouddhiste de la souffrance. Vos pensées?
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Un article très inspirant, David. Je suis aux prises avec ces fringales, la plupart du temps pour la gloire. Bien que la méditation je pratique, en tant qu'artiste, je me trouve obsédé par l'effet et le succès de mon art (chant et l'écriture). Je définis ce que par la renommée et à l'approbation extérieure.
Pourtant, je suis pleinement conscient de la nature temporelle de tous que je fais - tous qu'aucun d'entre nous le faire - et mon connectivité avec les autres. Le défi consiste à reculons à partir de mes efforts et de souffrances et de juste faire le travail que je dois faire pour produire du bon art.
Bon article. Je pense qu'il peut également être utile afin de mieux expliquer pourquoi ces 5 séducteurs peut être préjudiciable sur la voie spirituelle. Savoir ce qu'ils se renforcent l'expérience de la séparation, l'ego. Fame implique que «vous» sont le meilleur ou plus intéressant que d'autres. L'argent gonfle aussi le sens de soi. Si vous avez beaucoup de lui, il est facile de tomber victime d'un complexe de supériorité ou, au contraire devenir craintifs que les autres vont essayer de vous le prendre, vous en utilisant pour cela, d'alimentation, etc est similaire en ce sens qu'elle crée l'illusion de la agence. Que vous soyez la cause de cet effet au lieu de l'. Puissance / énergie / influence coule à travers vous par l'intermédiaire du moteur universel Nietzsche a dit que l'on est très proche d'une dépression nerveuse quand on croit à leur travail très important. Idem pour votre sens de l'auto. L'argent, la célébrité, le pouvoir peut tout, et généralement faire le plomb à un plus grand enracinement de l'égoïsme.
Le plaisir des sens et de l'intoxication ont le même effet par le renforcement de l'identification avec le corps. Le plus que nous nous complaisons dans quelque chose qui nous fait ressentir une sensation forte, plus nous sommes susceptibles de former une pièce jointe, ou de l'aversion, à des stimuli et le corps lui-même. Ce qui nous empêche d'éprouver notre nature éternelle est heureuse tromper notre être pour notre corps. S'il est vrai qu'un corps sain est utile, certains diraient presque nécessaire, pour le travail spirituel, il est également le plus grand obstacle à la réalisation de soi.
Si vous pensez cela, toutes nos peurs et nos désirs renvoient à la crois que moi et mon corps sont une seule et même chose. Les voyants éclairés, mystiques, etc invariablement rapport de l'expérience de Soi d'être au-delà du corps, que le corps / esprit devient quelque chose qui automatiquement, se déroule spontanément, sans aucun sens de l'effort ou «doership». Lorsque ce sentiment d'être sans effort se réalise alors toute action est pour le plus grand bien car il n'y a pas de centre ou d'un locus d'appeler «moi», l'auto-identification s'étant déplacée du corps / persona leur source dans la conscience pure. L'expérience que tout est un, et donc l'effet étant One for All.
Namaste.