شامی که یکشنبه شب با یک دوست عزیز قدیمی، خواننده و ترانه سرا از برخی از تنهایی، و من اتفاقی به ذکر است فیلم اخیر مارتین اسکورسیزی در مورد جورج هریسون، "زندگی در دنیای مادی است." به نوعی این منجر به بحث و گفتگو در مورد شهرت، و اینکه آیا این یک برکت یا لعنت بود.

من در زمان این فرصت برای معرفی، به عنوان علوفه بیشتر برای مکالمه ما، نظریه من از "5 گمراهان که سرقت آگاهی و قناعت ما - تکرارشونده در یک فرمول است که به نظر می رسد در هر دین بزرگ وجود دارد، فلسفه و کد اخلاق از آغاز جامعه بشری است. این چیزهایی که ما قرار است به تماشای برای، است که می تواند منجر به تخریب اخلاقی و معنوی تخلیه شود. تنوع آنها عبارتند از:

شهرت
پول
قدرت
لذت نفسانی
مسکرات

در واقع این فهرست می کند به نظر برسد که بد نیست، درست است؟ کاملا احتمالا بسیاری از ما انتخاب از دو تا سه مورد در این لیست و می گویند، آره، که آنچه که من قصد دارم در این زندگی. این زمانی است که احساس می کنم زنده ترین، حیاتی ترین، تحقق ".

جالب توجه است، در بودیسم و ​​ادیان دیگر، اگر شما زندگی ساده یک راهب یا راهبه، این دقیقا همان وسوسه است که شما به انکار است. اما ممکن است در این جهان زندگی می کنند و بدون داشتن صلح ما، حضور ما را از ذهن و محبت ما برای دیگران از بین می روند مربوط به این گمراهان؟

جذبه این تجربه، این است که دولت افزایش برای ما ایجاد و در نتیجه اشتیاق به بازگشت به آن ایالت که "عادی" واقعیت خود را دوباره ادعا. من به ندرت شنیده می شود هر کسی گفت، "بله، من به اندازه کافی شهرت، قدرت کافی، پول کافی، به اندازه کافی خوشمزه غذا و نوشیدنی." وقتی که ما می شنویم آهنگ آژیر، ما می خواهیم.

بنابراین بازگشت به دوست من خواننده، ترانه سرا، او پذیرفت که او همیشه می خواستم تا به حال شهرت بیشتر است. اما او نیز آن را به عنوان یک ماده سمی را دیدم و نه می تواند فکر می کنم هر کسی که آن را به حال که به نظر نمی رسد آن را درهم برهمه.

به هر حال، که یکی از جالب ترین جنبه های فیلم جورج هریسون بود - به نظر می رسید که در اواخر عمر خود را، او کمتر علاقه مند به شهرت از در تمرین مراقبه و ایجاد یک باغ زیبا در اطراف خانه اش. جورج به نظر می رسد نوع یوگی دنیوی موفقیت - مخلوط کردن زمانی با رشد معنوی بوده است.

همانطور که با شهرت، ثروت و قدرت نیز به نظر می رسد برای ایجاد یک نوع از خلاء برای کسانی که آنها را با خود حمل می کنند. بازخورد صادقانه، یک کانال مهم برای رشد شخصی، اعتماد کمیاب تر و سخت تر می شود. چشم انداز روشن و باز دلی را می توان با جاه طلبی و غرور واهی.

لذات نفسانی مطمئنا می تواند قدردانی شود و در لحظه ای لذت می برد، اما آنها همچنین می توانند تمایل به تولید نارضایتی و ولع مصرف است. این را می توان به چالش کشیدن برای جدا کردن حافظه از تجارب لذت بخش از فانتزی و اشتیاق به آنها را از نو خلق کردن.

رابطه ی ما به مسکرات واقعی می تواند در حد متوسط ​​است، اما همچنین می تواند منجر به مارپیچ نزولی از سوء استفاده و زیاده روی در خوردن، که اغلب به وسیله یک حس انکار و ابهام همراه است.

در چشم پوشی از معنوی ترین سنت و austerities شیوه های ضروری برای برجسته کردن و قرار دادن ولع مصرف ما در چشم انداز در نظر گرفته است. اکثر مذاهب (فکر می کنم لنت، ماه رمضان و یوم کیپور)، برخی از دوره روزه یا پرهیز و یا حداقل اعتدال به عنوان بخشی از پرتفوی خود را برای رشد معنوی است.

در بودیسم، در خلوت، ما oryoki (سبک رهبانی از غذا خوردن و آگاه) و یکی از وعده های غذایی کاسه متفکرانه - هر دو در نظر گرفته شده به پرورش غذا خوردن و آگاه و خویشتنداری، نشات می گیرد.

همه ما که در جهان زندگی می کنند باید برای مقابله با این پنج گمراهان در یک فرم و یا یکی دیگر. ما نمی ممکن است به عنوان مشهور به عنوان بانوی دل شکسته، اما کسی می داند که ما که هستیم و احترام آنچه که ما انجام می دهند. ممکن است به عنوان غنی به عنوان دونالد مغلوب ساختن پیشی جستن است، اما ما مجبور به مدیریت امور مالی خود و اطمینان دیگران وجود دارد به مراتب بدتر از ما هستند. به آنها که ما در واقع به نظر می رسد غنی است.

ممکن است به عنوان قدرتمند به عنوان باراک اوباما، دیک چنی و یا تیم گایتنر، اما ما مجبور به تصمیم گیری را تحت تاثیر قرار می دهد، زندگی افراد دیگر، مثل خانواده ما و یا همکاران. ممکن است ما نمی ثروتمند سلطان ابوظبی، اما ما به طور منظم جشن حواس ما با خوردن غذای خوب، عشق، گوش دادن به موسیقی، رفتن به سینما، پیاده روی در کوه ها و یا پیاده روی در ساحل.

و ما ممکن است سوءمصرف مواد است، اما ما به صورت دوره ای مصرف مواد مست کننده، حتی اگر آن را تنها کوکتل گاه به گاه، صحرا شکر تصفیه شده، قهوه یا چای.

سوال 64 دلار است، می تواند تعادل، آگاهی و باز لوحی ما حفظ در حالی که ما درگیر به طور کامل در فعالیت های این دنیا؟ می توانید پنج گمراهان کار ما را برای ما یا ما برای آنها کار می کنند؟

اگر ما برای آنها کار می کنند، تاریخ به ما می گوید شخصی و جمعی که ما را از توازن خارج خواهد شد - رویای تحقق آینده به جای لذت بردن از آنچه که ما در حال حاضر است. این دقیقا همان تعریف بودایی از درد و رنج است. افکار خودتان هستید؟

David در وب سایت خود را (www.davidnichtern.com)، فیس بوک (facebook.com / davidnichtern)،، توییتر (twitter.com / davidnichtern) و یا یوتیوب (/ davidnichtern پیوست).