Olen lõpetanud Columbia College aastal 1968 ja oli töötanud professionaalselt nagu muusik mitu aastat. Aasta sügisel 1970, otsustasin ma, et mul on vaja täiendavat koolitust muusika ja nii ma sain minu auto ja sõitis Bostonisse minu esimene semester Berklee College of Music.

Olin huvitatud budism, jooga, teadvuse laienemist, siis nime juba mitu aastat, nii et see oli loomulik, et mind otsima jooga stuudio Boston. Leidsin East-West Center alluvuses Patricia Harvey, kes oli suurepärane õpetaja ja sõber ajal. Juhuslikult oli ta üks neist, kes aitas tuua Chögyam Trungpa Rinpoche USAsse ja nii mitte kaua pärast ta saabus, tuli ta oma stuudio viia workshop - Töö, Sex ja raha. (Need töötoad on lihtsalt nüüd saadaval uus raamat nimega Work, Sex, Money: Real Life teele Mindfulness.)

Olin kuulnud, et ta oli kõrge laama Tiibetist ja midagi oleks võinud olla jahedam, et teatud ajal, nii et ma registreerusin töökoda. Ma olin üllatunud, et näen teda kandma Lääne äri ülikond (mitte riided) ja et esimene reede õhtul andis ta üsna lihtne ja mõnevõrra "lame" rääkida. Mitte mingil kujul või vormis oli ta vaimselt "titillating" või isegi vähem vaimselt titillating (kuigi pealkiri oleks võinud jätta ukse lahti mõned susisema). Nagu ma mäletan, et rääkida, et see oli põhjendatud, kuid kuiv ja võib-olla isegi natuke igav.

Nagu ma kõndinud koju, et õhtul, ma arvasin, et mina, "Hmm ... Ma tõesti olen likvideeritakse kõik see värk ja see kutt lihtsalt lasta õhku välja mu rehvid." Mäletan naersid ennast natuke nagu mul oli mu esimene ( kuid mitte viimane) kogemused, mida Rinpoche oleks suurepäraselt hiljem helistada "lõigates läbi vaimne materialism."

Kui ma läksin tagasi järgmisel päeval, hakkasin tõesti hindan kvaliteeti tema juuresolekul tema otsekohesus, teravmeelsus meelt ja sügavus tema koolitust.

Ta andis igale isikule 12:59 meditatsiooni juhendamine tuba ülakorrusel alates jooga stuudio. Mäletan paludes teda mantra, öeldes, et ma olin muusik, ja et ma arvasin, et need võivad olla seotud heli lihtsalt. Ta ütles, et mantra on head, kuid nad on nagu meditsiin ja saate neid kasutada, kuid siis pead võõrutama ennast välja neid, nii et võib-olla on parem lihtsalt seostada otseselt meelt.

Ta õpetas väga avatud stiili meditatsioon, mis on ikka veel esitatud Level 1 programm lõi ta kutsus Shambhala koolitus, mis ma hiljem aru oli segu shamatha (mindfulness koos vaeva) ja dzogchen (avatuma stiilis teadlikkus praktika). Paljud tema vara töötoad olid ka budistliku mõttes väga arenenud nii, kuidas ta esitas meile materjale. Ma arvan, et hiljem ta kärpida ja õpetatakse põhialuste budismi 3 kuu seminar me kõik tuli käia enne, nende tantristliku (arenenud) õpetusi.

Minu jaoks, et oleks võimalik esitada seminar põhineb nüüd need varem õpetused on suur põnevus. (Ok, ma püüan olla natuke igav ka.) See materjal oli tol ajal nii mahlane, ja see ikka on. See on umbes tegemise igapäevaelu just oma dharma praktikas, mitte ainult mõned ettenägematud sündmused, mis juhtub, kui sa üritad saada valgustatuks.

Shambhala keskused on veel siin 41 aastat hiljem ikka veel edukas ja me oleme ikka veel siin (enamik meist), mis on seotud töö, sugu (mõnikord) ja raha, püüdes murrab meie dharma raamistik ümber neid asju. Aga mida Rinpoche ütles ajal ja see, mida me kõik veel vaja kuulda, et kuidas me käsitleme meie elu on meie dharma.

See tsitaat Rinpoche võtab selle kokku täiesti ja ma isiklikult elan seda:

Seal on palju inimesi, kes on rohkem õppinud kui ma enam tõusnud oma tarkust. Kuid ma ei ole kunagi teinud vahet vaimulik ja ilmalik. Kui sa mõistad ultimate aspekt dharma, see on parim osa maailmas. Ja kui sa peaksid kasvatada ultimate aspekt maailmas, see peaks olema kooskõlas dharma.

Alates (Chögyam Trungpa on avaldamata päevik, 1966.)