La meditación shamata o atención Plena es una Practica muy ORGANICA, una Practica fundacional. Está basada en notar el momento que nuestra atención conecta con nuestra situación käeolevas, y de hecho sort deliberadamente ESA suerte de atención lihtne. El beneficio es que nos volvemos más sincronizados en cuerpo y mente y empezamos relacionarnos con nuestro mundo de una Manera menos distraída y más despierta.

Para practicar shamatha / atención Plena como una Practica ametlik de meditación, hein tres pasos:

Tomando nuestro asiento

Empezamos por tomar nuestro asiento de meditación, usualmente una solida posición de piernas cruzadas sobre un Cojin en el Suelo. Vas Querer tomar una postura confortable con una buena y firme Conexion entre tu cola y el Cojin-Debes sentirte enraizado y estable. LUEGO Puedes simplemente reposar tus manos en tus muslos o rodillas, dependiendo de Cuan Largos poeg tus brazos.

Tu torso, cabeza y hombros Deben Estar erguidos Pero relajados. LUEGO con gentileza pliega tu Menton un poco. La postura debe sentirse dignificada y elevada Pero ei Tensa o RIGIDA.

Por supuesto, si tienes problemas sentándote con las piernas cruzadas por alguna Razon, Puedes tomar la postura de rodillas o simplemente sentarte erguido / en una silla. El Punto peamine es Usar el Soporte que necesites (cojines jne) para Estar cómodo, Pero en Cualquiera de estas posturas tu espalda tiene que Estar lo más derecha hädasolevatele y ei sostenida por una reldes o el respaldo de La Silla. En üldiselt decimos "no muy Tenso y ei muy Relajado" y eso es un buen Guía Travesis de todo el Camino.

Hay un sentimiento de contención, de tomar tu asiento y reducir tu actividad, toda tu Esfera de actividad. LUEGO, Puedes asegurarte que tu mandíbula Este relajada, ya meri ligeramente cerrada o ligeramente abierta. Tus ojos ESTAN Abiertos con una leebe mirada Hacia Abajo, Quizás 4 6 pirukad Hacia el Suelo en frente Tuyo. No estás cerrando la atención del espacio alrededor Tuyo, Pero Puedes relajar el Foco un poco.

Posando la atención en tu respiración

Habiendo asentado tu Cuerpo de esta Manera, empiezas poner tu atención tu respiración-entrando y saliendo. En este caso la respiración es loomulikuna ei Pranayama o Ningun otro tipo de técnica respiratoria. Tu atención se conecta con tu respiración. Aquí también se Trata de un toque ligero más que convertirse en algo muy intenso o hiperenfocado. Simplemente una amable atención relajada la respiración entrando y saliendo de tu cuerpo.

Cuando Notas que tu atención esta en otra parte-Quizás Estes pensando en tu relación de pareja, tu trabajo esta semana, o en un gran bol de Helado de šokolaadi. Cualesquiera que sean tus pensamientos, cuando Notas que tu mente está en otra parte, simplemente trae tu atención nuevamente tu respiración, sin juzgamiento, Evaluación o comentario. Simplemente vuelve tu respiración.

Etiquetar los pensamientos.

Cuando Notas que estas pensando, soolo Dítě ti mismo "pensando". Simplemente etiquetado con esa sola palabra "pensando" y LUEGO trae tu atención una vez más tu respiración. Trungpa Rinpoche solía decir que cuando estás sentado de esta Manera, tienes un fondo Plano y tus pensamientos también tienen un fondo Plano. Antes Quizás tus pensamientos tenían pequeñas paraku y volaban todo alrededor y te llevaban con ellos, Pero ahora tu cuerpo esta asentado y tu actividad vaimse se va asentar también.

Es útil tomar un Acercamiento "democrático" Hacia Apple Store pensamientos. En algun sentido poeg todos iguales. No ESTAMOS kasuks de algunos pensamientos o nos afectamos por otros. Muy simplemente, cuando Notas que estás pensando y te ei alejado de la atención en la respiración, soolo Etiquetas cualquier y todos los pensamientos como "pensando" y RSK-d tu atención de Vuelta tu respiración. Es importante aclarar que ei estas reprimiendo tus pensamientos ni siguiéndolos. ESTAMOS simplemente dejando que sean como poeg notarlos, y LUEGO retornar la atención la respiración.

Durante periodos más prolongados de sentada, si necesitas moverte para restaurar la circulación, o cuando tienes una tõeline incomodidad, Puedes simplemente llevar tus piernas cerca de tu torso y continuar tu Practica. LUEGO soolo reestablécete y retoma de Manera fresca.

Esta es una introducción BASICA la técnica de meditación shamatha / atención Plena-como llevarla Cabo. Está bien empezar modestamente al principio, Quizás sentándote dia por medio por unos 10-15 minutes. Desde AHI Puedes desarrollar una Practica diaria por el tiempo que te resulte indicado. Una vez que te pones en Marcha, trabajar con un maestro puede ser muy útil. Meditar en Grupo también puede ser beneficioso y te puede dar un contexto, una estructura y un Soporte para tu Practica.

(Algselt edasi Huffington Post 3/24/10)

Igavus on alahinnatud kogemus tänapäeva maailmas. Kiirus, millega uut teavet, uusi võimalusi, uusi meelelahutus, uus distractions tulevad meie poole kiireneb peadpööritava kiirusega.

Paljud inimesed tulevad meditatsiooni lootes lihtsalt aeglustavad liiklusummik oma peaga - saada vähe ruumi, vähe selgust, natuke "hingetõmbeaeg".

Me istuda mediteerida, et mäletada, mis tunne on seotud lihtsalt ja otse kohal olles. Me ühendame meie hingamine stabiliseerimiseks tunnet kohal ja võtavad arvesse ka tegevuse meie meeles streaming. Meie praktika on ikka ja jälle, et hinge ja seega käesoleval hetkel. See meetod on väga lihtne ja võib olla väga võimas ja efektiivne rahustav meie meelt mööda ja võimaldab meil tunda rohkem keskendunud ja tasakaalustatud.

Kui me hüpata ja tegelikult veeta aega harjutanud meditatsiooni, enamik meist kogeb mida mu õpetaja, Trungpa Rinpoche, nn "hot igavus" - tegelikult mingi ärritus põhineb kontrast harilik kiirust ja energiat meie igapäevases meelt ja avar ja avatud kvaliteeti, et me oleme nüüd hakanud kasvatama.

Tänu meie kogunenud rahutus, inerts, ja hüper-aktiivne eluviis, oleme tegelikult arenenud mingi allergia lihtsalt istub ikka ja juuresolekuta, ilma sellest veel ühte projekti. See on nagu tuleb välja sulatada sõitke rohkem mõõduka kiirusega. In muusikalise mõttes oleks käsitatavad decelerando!

Neile, kes on hakanud uurima meditatsiooni praktika, pakun, et sa lubad endal tegelikult kogeda seda "hot igavus" ja mitte ainult hüpata padi kui selline rahutus on kogenud. Kui te võite jääda ja tava hoida töötades kiire energia meelt ilma hulluks või poltide, seal on väga hea võimalus, et teil on võimalik läbida kogemusi kuum igavus ja jõuda järgmisele gateway oma meditatsiooni tava, mis Rinpoche nimega "cool igavus."

Kui me riputada sinna ja maitse cool igavus kui ei ole suur asi, siis võib kogevad rohkem kergust ja lõõgastuda oma meelt ja oma elu. Me võime leida, et me ei pea rassi täita kõikvõimalikke vahe, iga võimalik avatud ruumi tegevus, projektid ja teostus. Võiksime tegelikult leiame end naabruses kohvi stop, võttes aega "lõhn kohvi" - mitte ainult gulping ta maha jätta rocketship meie elu võidusõidu mööda.

Kogeda kuum ja jahe igavus niimoodi olla, tegelikult just see, mida arst määras!

(Vt eelmine postitus - Võttes oma Seat: Simple Meditation Juhendid Ordinary People )

Jälgi David tema kodulehel ( www.davidnichtern.com ) facebook ( facebook.com / davidnichtern ) või Twitter ( twitter.com / davidnichtern ).

(Algselt edasi Huffington Post 12/24/09)

Ma arvan, et see on õiglane küsida varakult, miks me karda lihtsalt istub ikka? Miks me hirmunud, et? Või ärritunud on? Tegelikult see on sulle teada. Aga tahaksin viitavad võimalusele, et me kardame end. Meil on sõna otseses mõttes kardan iseennast.

In õpetusi Buddha, ja eriti Shambhala budistliku õpetuse, üks asi, mis on öelnud, et te ei pea kartma ise. Võite olla suvalised ise ja meelt. Sa tegelikult ei täida see igasuguseid tegevusi ja plaane ja kavatsusi tunda tervislik ja kokku, ja saab arendada head tunnet tekitavat ja nautida hetke ja tajudes oma elu.

Aga me ei ole harjunud seda. Me tõesti ei harjunud. Me oleme harjunud projektid ja nende nõuete täitmist ja edukas ja jättes ning kommenteerides ja jne jne jne Meie meeled, nagu te varsti näha, mis on muutunud run-on lause - James Joyce romaan kirjavahemärki pole silmapiiril. Tahame anda oma parema käe jaoks semikooloniga. Perioodil oleks selline kergendus, punkt - ruum kahe mõtteid.

Alguspunkt seda tava, mida me kutsume sõpru iseendaga. See on ilmselt põhjus sõpru kellegi teisega. Sa pead mõned suhted ise alustada enne saate suhelda osavalt ja kaastundlikult teistega. See lähenemine on selgelt toodud näide Buddha.

On olnud mõned hetki minu uuringud, kui ma sain aega veeta mõned tõeliselt suur laamad (õpetajad). Nad olid nii inspireerivad lihtsalt on, kes nad olid. Mu naine, Cyndi Lee, on see asi, mida ta ütleb: "Ma teen seda, mida ta on võttes," või "Ma pean mida ta on" - see on see, mida head õpetajad tunne. Sa peaksid saama otse edastamist otse, kes see inimene on. Seega puudutavad need toredad õpetajad, üks nende parimaid aspekte on lihtsalt, et teil on magnetiseeritud oma mõttes on. See on kuninglik viisil - tõeline autoritasu, mis ei põhine rikkust ja võimu - just põhineb tõsi suursugusust vaimu.

Aga kui sa oled leidnud sellise õpetaja, isegi siis nad saadavad sulle ära olla iseendaga enamiku ajast. Ei ole budist õpetaja väärt tema soola, kes läheb istuma ja hoidke oma käsi. See lihtsalt ei juhtu. Sa saad edastamise see isik ja nad ütlesid: "Sa ei saa seda teha." See on üks asju, mida mu õpetaja, Trungpa Rinpoche, tavatses öelda korduvalt - "te ei saa seda teha!" Ta oli see väike piiksuva suure häälega: "te ei saa seda teha!". Kuid isegi programmid, kus ta viibis, võibolla kaheksa tundi päevas või rohkem, inimesed olid lihtsalt teeme meditatsiooni praktika oma.

Nii et kogu idee on leida ema, kes hakkab vaimselt milkfeed teid ja et kuidagi toitmine off selle isiku jumalikkuse ja saavutus saate vahele samm arendada ennast, on võib-olla soovunelm. Me ei pea minema koju ja meil maksta arveid ja peame seotud meie meeles. Kőik mis tuletavad meile meelde meie mõtetes - see on nii tüütu. Oleme hiljaks see asi või et asi, ja see tuletab meile meelde meie meelt ja keegi ärritab meid ja see tuletab meile meelde meie meeles ja me armuda ja see tuletab meile meelde meie meeles.

Nii meditatsiooni praktika on nagu öelda, "lähme parem seda, vaatame, mis on kapoti alla. Olgem peatada autot ümber siia ja Yon ja olgem lihtsalt pilk kapoti alla "- sõbralik ilme. Peame olema armuline suhtumine. Mõnikord me oleme liiga karmid end mittetootlikud viis. See on väga üldine. Ja mõnikord me oleme liiga laisad, ka väga levinud. Nii et meie lähenemine õppimisele, et leida kesktee vahel on liiga laisk ja liiga karm ise - mitte liiga pingul ja mitte liiga lõdvalt.

-

Jälgi David tema kodulehel ( www.davidnichtern.com ), Facebook ( www.facebook.com / David-Nichtern ) või twitter ( http://twitter.com/davidnichtern ).

Tere tulemast DavidNichtern.com. Soovitame seda saiti kasutada foorumina, küsimusi ja kommentaare seoses oma meditatsiooni praktika ja budistlike õpinguid. Enjoy!

-David Nichtern ja personal