Mindfulness har en kant

(Oprindeligt på Huffington Post 10/10/11)

Når vi praktiserer mindfulness meditation, en af ​​de første ting, vi bemærker, er, hvordan un-opmærksomme vi er. Det er som at gå tilbage til gymnastik og indse, hvor ude af form, vi er blevet. Det kan faktisk være lidt irriterende. Vi tror måske, "Jeg ved ikke, om denne meditation ting", fordi først vi for det meste mærke til, hvor ude af sync, vi er.

Nogle mennesker får frustrerede højre væk, men det er faktisk et godt sted at starte - ligesom at gå til gymnastik med vores lille topmave og ilt-berøvet krop er også et godt sted at starte. Vi er bare nødt til at være tålmodig, venlig mod os selv og villig til at prøve.

At praktisere mindfulness ordentligt, vi har til at skære gennem en slags dagdrøm kvalitet i vores sind. Ofte er vi er i gang med nogle aktiviteter - ridning metroen, køre bil, der har et forretningsmøde - men vores sind er et andet sted, tabt i en dagdrøm. Hvis du ser på folk, der sidder på en bus eller et tog, kan du ofte se denne kvalitet i deres øjne. Uanset om vi har en behagelig eller ubehagelig dagdrøm, vi skærer igennem alt det med mindfulness praksis.

Den vækket sind er skarpe og klare. Undertiden porten til det kan være en oplevelse af irritation eller endda chok - ikke helt ulig vågne op pludselig fra en drøm. "Du godeste, jeg er i metroen her. Det er et menneske som går forbi med det ene ben og en kop ... og en stærk lugt. " Pludselig bliver vi helt til stede med hvad der er faktisk omkring os - uanset om det er behageligt eller ej. På disse tidspunkter, er det, som om vores verden ryster os og vække os op med en slags skarp kant.

Vores verden kan også vække os op i en fredelig og forførende måde. Vi kunne mærke detaljerne i en smuk blomst eller den lækre duft af et bageri, som vi vandrer ved dagdrømmer om vores urolige økonomi.

I begge tilfælde er der en regelmæssig og tilbagevendende invitation til at bringe vores opmærksomhed tilbage til nuet og forholde sig til, hvad der er lige foran os. Øve mindfulness er simpelthen at anerkende denne invitation til at være til stede, og være villig til at acceptere invitationen, når den kommer.

I den buddhistiske tradition, er en anbefaling til at øve mindfulness at læne i sin skarpe kant - så vi ikke forført til at gå tilbage til at sove, tilbage i vores dagdrømme. Det er ligesom filmen "The Matrix" - den røde pille eller den blå pille - en vil vække os og de andre vil lade os fortsætte i drømmeverden. Ønsker vi at gå tilbage til at dagdrømme, eller ønsker vi at vågne op? Når vi bliver bevidste det betyder ikke nødvendigvis, vi vågner op til et paradis.

Er denne verden til et paradis? Nå, ja og nej, ikke sandt? Det afhænger af vores attitude. Men pointen er, det er ikke en kedelig paradis, hvor alt er perfekt og kommer nemt. Det er en skarp paradis, med kanter og klarhed. Det er levende og gribende.

Når man ser at se, om nogen er trænet i mindfulness, skarphed og vågenhed er mærket til at lede efter - mere end en salig, afstand-out kvalitet, som de elsker alle, men kan ikke huske præcis hvorfor. Mindfulness er kernen praksis for den buddhistiske lære, men det kan praktiseres af nogen - og det har en kant.

For at udforske denne praksis videre, her er grundlæggende vejledning fra en artikel jeg sendt et stykke tilbage.

Som sædvanlig alle kommentarer er velkomne.

Følg David på hans hjemmeside , facebook , twitter eller youtube )

Del

4 Responses til "Mindfulness har en kant"

  1. Brenda Patoine siger:

    Tak for denne fremragende - og motiverende - artiklen David! Som en, der holder forsøger at leve et mere bevidst liv, men derefter finde mig selv at gøre noget, der overbeviser mig om jeg stadig er i "afstand-out" lejr, dit råd til "at være tålmodig, være venlige over for dig selv og være villig til at prøve "(eller holde forsøger!) tilbyder nogle håb og tryghed.

    For alle interesserede i neurovidenskab aspekter af mindfulness, der var en stor konference i NYC 1 oktober hedder "Oprettelse af en Mindful Society." Richard Davidson, en neurolog ved University of Wisconsin-Madison, gav en keynote, der smukt sammenfattet staten af ​​videnskaben for meditation. Du kan se hans tale og andre fra tilfælde fri til oktober her: http://live.soundstrue.com/event/event.php

    Tak for artiklen!

  2. maab76 siger:

    Spekulerer på, hvorfor de medicinske anvendelser af mindfulness er ikke medtaget i denne artikel. Måske ønsker at tjekke ud, hvad Rush University Medical Center er goind med det både på universitetet og i praksis.

    • David Nichtern siger:

      @ Maab76 - Greetings ... Jeg var faktisk præsentere det mere fra den buddhistiske traditionelle tilgang (som er naturligvis blevet vedtaget vidunderligt af medicinske og sundhedspersonale). Mens jeg sikkert klar over dette aspekt af anvendt mindfulness, er jeg på ingen måde ekspert i det, så jeg vil overlade det til andre som dig selv at styre samtalen i den retning. Det er fascinerende, at så meget medicinsk data synes at bakke op fordelene ved mindfulness praksis. BTW jeg faktisk aldrig nævnt "hjerne" i min artikel, men HuffPost sætte det i titlen .... I buddhismen, ville vi mere ofte henvise til "mening" som centrum for kognition. I en vis forstand er det en meget bredere definition af sædet med "bevidsthed". Du er velkommen til at skrive igen og fylde os alle med nogen gode punkter, du måtte have i forhold til den medicinske aspekt ... tak og bedste, DN

  3. Rea Wilke siger:

    Store artikel! Være opmærksomme kræver øvelse, men vi må være tålmodige med os selv. Øvelse gør mester.
    Tak for dit indlæg.
    Rea Wilke

Efterlad et svar

Du skal være logget ind for at skrive en kommentar.