(Původně na Huffington Post 10.10.11)

Když praktikujeme meditaci všímavosti, jedna z prvních věcí, které jsme si všimli, jak un-vědomím jsme. Je to jako návrat do posilovny a uvědomil si, jak z formy, jsme se stali. To může být ve skutečnosti trochu nepříjemné. Můžeme si myslet, "nevím o této meditaci věc", protože na první pohled se většinou si, jak ven synchronizace jsme.

Někteří lidé si frustrovaný hned, ale je to vlastně skvělé místo pro start - stejně jako jít do posilovny s naší malou břich a bez kyslíku těla je také skvělé místo pro start. Jen musíme být trpěliví, laskaví k sobě a ochoten zkusit.

Praktikovat všímavost správně, musíme snížit pomocí jakéhosi zasnění kvality v naší mysli. Často jsme se zapojit se do některých aktivit - jízda na metro, řídit auto, s obchodní jednání - ale naše mysl je někde jinde, ztratil v snění. Když se podíváte na lidi sedí v autobuse nebo ve vlaku, často můžete vidět tuto kvalitu v jejich očích. Ať už budeme mít příjemné nebo nepříjemné snění, jsme řezání přes to všechno, že se všímavosti praxi.

Probudil mysl je ostrý a jasný. Někdy je vstupní branou do něj může být zkušenost podráždění nebo dokonce šok - ne úplně na rozdíl od probuzení náhle ze snu. "Můj bože, jsem v metru zde. To je člověk kráčí s jednou nohou a šálek ... a silnou vůní ". Najednou jsme se úplně přítomné s tím, co je ve skutečnosti kolem nás - ať už je to příjemné nebo ne. V těchto chvílích je to, jako by náš svět se třese nás a probouzí nás až s jakousi ostrou hranou.

Náš svět může také probudit nás v klidné a okouzlující způsobem. Můžeme zaznamenat údaje o krásné květiny, nebo lahodné vůně pekárny, jak chodíme snění o naší pohnuté ekonomiku.

V každém případě, tam je pravidelná a opakující se výzva, aby naši pozornost zpět do přítomného okamžiku a vztahují se na to, co je přímo před námi. Nácvik všímavosti je prostě uznat tuto pozvánku být přítomen, a je ochoten přijmout pozvání, když přijde.

V buddhistické tradici, jedno doporučení pro nácvik všímavosti je opřít do své ostré hrany - takže nejsme svést jít spát, zpět do našeho snění. Je to jako ve filmu "The Matrix" - červenou pilulku nebo modrou pilulku - jeden se probudí nás a druhý nám umožní pokračovat ve snovém světě. Chceme se vrátit do toho snu, nebo se chceme probudit? Když si uvědomíme, že nemusí nutně znamenat, budeme probouzet do ráje.

Je to svět rájem? No, ano a ne, že jo? To záleží na našem postoji. Ale jde o to, že to není nudný ráj, kde je vše dokonalé a je snadno. Je to ostrý ráj, s hranami a srozumitelnost. Je to živé a dojemné.

Podíváme-li se zjistit, jestli je někdo vyškoleni v všímavosti, ostrost a bdění jsou ochranné známky hledat - víc než blažené, rozložených-out kvalitě, ve které milují všichni, ale už přesně nevím proč. Všímavost je jádrem praxe buddhistického učení, ale to může být praktikována kdokoli - a to má výhodu.

Chcete-li prozkoumat tuto praxi dále, zde jsou základní pokyny z článku jsem vyslán na chvíli zpátky.

Jako obvykle všechny připomínky jsou vítány.

Postupujte podle Davida na jeho internetových stránkách , Facebook , Twitter , nebo youtube )