L'atenció té un avantatge
(Originalment al Huffington Post 10/10/11)
Quan practiquem la meditació conscient, una de les primeres coses que notem és com no-conscients que som. És com tornar al gimnàs i adonar-se del fora de forma ens hem convertit. En realitat pot ser una mica irritant. Podríem pensar: "Jo no sé sobre això la meditació", perquè en un primer moment que la majoria adonar del fora de sincronia que som.
Algunes persones se senten frustrats immediatament, però això és realment un gran lloc per començar - com anar al gimnàs amb la nostra panxa petita i sense oxigen del cos també és un gran lloc per començar. Només hem de ser pacients, amables amb nosaltres mateixos i disposats a intentar-ho.
Per practicar l'atenció adequada, hem de tallar a través d'un tipus de qualitat de son en la nostra ment. Sovint estan involucrats en algun tipus d'activitat - al metro, conduint un cotxe, tenir una reunió de negocis -, però la nostra ment està en un altre lloc, perdut en un somni. Si ens fixem en la gent asseguda en un autobús o en un tren sovint es pot veure aquesta qualitat en els seus ulls. Si tindrem un somni agradable o desagradable, estem tallant a través de tot això amb la pràctica de l'atenció.
El despertar de la ment és clara i nítida. De vegades la porta d'entrada pot ser una experiència d'irritació, o fins i tot xoc - no és molt diferent el despertar de sobte d'un somni. "Déu meu, estic al metro aquí. Això és un ésser humà per caminar amb una cama i una copa ... i una olor molt forta ". Tot d'una ens tornem completament present amb el que és en realitat al voltant de nosaltres - ja sigui agradable o no. En aquests moments, és com si el món ens està sacsejant i despertar a nosaltres amb una mena de vora afilada.
El nostre món també ens pot despertar d'una manera pacífica i seductora. Podem notar els detalls d'una bella flor, o el deliciós olor d'un forn, mentre caminem per somiar despert sobre la nostra economia en problemes.
En qualsevol cas, hi ha una invitació de regular i recurrent de portar la nostra atenció al moment present i es refereixen al que és just al davant de nosaltres. La pràctica de l'atenció plena és simplement el reconeixement d'aquesta invitació a ser present, i estar disposat a acceptar la invitació quan es tracta de.
En la tradició budista, una recomanació per practicar l'atenció plena consisteix a recolzar-se en el tall - de manera que no estem seduïts a tornar a dormir, de nou en el nostre somni. És com la pel · lícula "The Matrix" - la píndola vermella o la pastilla blava - ens va a despertar i l'altre ens permetrà continuar en el món dels somnis. Volem tornar a aquest somni, o no volem despertar? Quan ens adonem que no necessàriament significa que estem despertant en un paradís.
És aquest món un paradís? Bé, sí i no, oi? Depèn de la nostra actitud. Però el punt és, no és un paradís avorrit on tot és perfecte i ve amb facilitat. És un paradís agut, amb vores i claredat. És viva i commovedora.
En mirar per veure si algú està capacitat en l'atenció, la nitidesa i la vigília són la marca de buscar - més que un feliç, espaiada de qualitat en què estimar tothom, però no recordo exactament per què. L'atenció plena és la pràctica fonamental dels ensenyaments budistes, però pot ser practicat per qualsevol persona - i té una vora.
Per explorar aquesta pràctica més enllà, aquí estan les instruccions bàsiques d'un article que vaig publicar fa un temps.
Com és habitual tots els comentaris són benvinguts.
Segueix David en la seva pàgina web , Facebook , Twitter o Youtube )
Gràcies per aquest excel · lent - i la motivació - l'article de David! Com algú que segueix tractant de viure una vida més conscient, però després em trobo fent una cosa que em convenç que encara sóc al "espai-out" del campament, el seu consell de "ser pacient, ser amable amb vostè mateix i estar disposats a provar "(o seguir intentant!) ofereix una mica d'esperança i consol.
Per a qualsevol persona interessada en els aspectes de la neurociència de l'atenció, va haver una gran conferència a Nova York, 01 octubre anomenat "Creació d'una societat conscient." Richard Davidson, neurocientífic de la Universitat de Wisconsin-Madison, va donar un discurs que, ha resumit l'estat de la ciència de la meditació. Podeu veure la seva xerrada i altres de l'esdeveniment gratuït fins a l'octubre aquí: http://live.soundstrue.com/event/event.php
Gràcies per l'article!
Em pregunto per què les aplicacions mèdiques de l'atenció no van ser inclosos en aquest article. Potser voleu comprovar el que el Rush University Medical Center està goind amb ella tant a la Universitat i en la pràctica.
@ Maab76 - Salutacions ... De fet, m'estava presentant això més des de l'enfocament budista tradicional (que, evidentment, ha estat adoptat meravellosament per professionals de la medicina i la salut). Mentre que jo sóc plenament conscient d'aquest aspecte de l'atenció aplicada, jo sóc de cap manera un expert en ella, així que vaig a deixar que altres persones com vostè per dirigir la conversa en aquesta direcció. És fascinant que les dades mèdiques tant sembla protegir els beneficis de la pràctica de l'atenció. Per cert, que en realitat mai s'esmenta el "cervell" en el meu article, però HuffPost ja que en el títol .... En el budisme, que més sovint es refereixen a "la ment" com el centre de la cognició. D'alguna manera es tracta d'una definició molt més àmplia de la seu de la "consciència". Si us plau, si fóssiu lliure d'escriure de nou i ens ompli tot amb les coses bones que pugui tenir en relació amb l'aspecte mèdic i el millor ... gràcies DN,
Gran article! Ser conscient de pràctica, però hem de ser pacients amb nosaltres mateixos. La pràctica fa perfecte.
Gràcies per la teva post.
Rea Wilke